好好活着/余华小说《活着》读后感

栏目:大乐透守怪号倍投 来源:数码网 时间:2019-04-09

好好活着/余华小说《活着》读后感



文/蛮子

01

年轻时候,觉得一眼能看到十年乃至以后的人生,认为枯燥乏味没意思,总是想着去改变。

年龄大后,懂得人生不易,知道生命无常,不想有任何变故,只希望平安度过后半生。

但命运常常捉弄人,你想变化时,无能为力。你想安稳了,却险象环生。

谁也不知道明天与意外哪个先到,只能立于当下,踏实活好每一天。

读过余华的《活着》,主人公徐福贵那接踵而至失去亲人的命运,使我的心在一次一次被撕裂的过程中,懂得生命无常,应该好好活着。

02

福贵的命运并不像他的名字那样,享福、高贵。

传统习惯给孩子起名是取反意,如希望孩子聪明,就叫“闷呆”,希望孩子精干,就叫“丑蛋”。福贵起了个好名,却过了悲惨的一生:

父亲因为他的败家,在搬进草房的第一天就撒手人寰;

为母亲生病请大夫的路上,他被抓了壮丁;

他被抓壮丁两个月后,母亲离开了人世;

他被抓壮丁一年左右,女儿凤霞发烧无钱医治,变成了聋哑人;

儿子有庆为给县长的老婆生孩子献血,被医生失误致死;

凤霞终于嫁出去了,却因生产时大出血死亡;

妻子家珍积劳成疾,患软骨病不治而终;

女婿二喜干搬运工时被水泥板夹死;

就连唯一留下的血脉、外孙苦根也因为长期饥饿,一次吃豆子过多被撑死。

与生死相比,任何东西都不足挂齿。

命运玩弄着福贵,所有的不幸与灾难都降临在这个叫福贵的人头上。

03

小说塑造了阔少爷“龙二”与县长“春生”两个人物形象。

“龙二”赌场设套,让福贵一夜之间输掉了百亩土地与全部家当。

一直到解放后,福贵才知道赌博的赢家都是做了手脚的,难怪他老不赢,别人挖了个坑让他往里面跳。

随着解放战争与土地改革席卷而来,龙二倒大霉了,他的土地尽数被没收,他不识时务,还吓唬佃户,人民政府把他抓去枪毙了。

春生与福贵都是当年被解放军抓住的俘虏,福贵“没出息”地跑回了家,春生成了解放军战士,后来又辗转调到福贵的县里当了县长。

福贵的儿子有庆就是为春生媳妇输血而死的。

疯狂的文化大革命,让人们陷入疯狂。在疯狂的世界里,正常人反倒不正常,因而被打倒。

当县长的春生深更半夜来到村里见福贵,说承受不住每天的批斗与暴打,他不想活了。

福贵好劝歹劝,求春生答应他活着,一个多月后,城里还是传来县长吊死了的消息。

龙二与春生,一个有钱,一个有权,都没有活过福贵。

福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。

福贵感叹,要不是他爹与他是两个败家子,没准枪毙的是他,而不是龙二;

世事难料,挣扎在温饱线上的村里人安静地活着,在城里当县长的春生却被逼寻了短见。

钱财与权力是身外之物,生不带来,死不带去。

权利与富贵,不能决定人生的幸福,更不能决定人生的长度

04

福贵年轻时是一位阔少爷,用他的爹——也是远近闻名的“阔老爷”的话说,这就是徐家的败家子,孽子,从小就不可救药。

念私塾时,对年过花甲的教书先生出言不逊。出入私塾,让雇工长根背着往返。对父亲不尊,动手推倒老父亲。

爱往妓院钻,而家里已有贤惠的妻子家珍和可爱的女儿凤霞。骑在胖妓女身上,跑到老丈人米店门前故意向老丈人请安,诚心气人。

喜欢上赌博,一步步把家里一百多亩田产输个精光。输光全部家当的那个晚上,不但又打又踢怀有身孕7、8个月的妻子,还花钱雇人强行把妻子拖出赌场,使怀孕妻子独自一人走十多里坑坑洼洼、伴有狗吠的夜路回家。

祖辈创下的家业终于被他败光。就像富贵自己总结的:老祖宗养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大后变成了羊,再把羊养大,羊变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊变成了鹅,鹅变成了鸡,现在连鸡也没有啦。

年少轻狂的福贵,好赌任性,顽固执着,终日挥金如土,游戏人生。无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任,萎靡的活着。

与福贵形成鲜明对照的是:

媳妇家珍是城里米行老板的姑娘,出身不凡,精明贤惠。封建礼教下的她,恪守妇道,逆来顺受。给福贵生了凤霞,在福贵败家后又生下有庆,一门心思跟福贵过日子。在自己将要离开人世时,还给福贵说“下辈子我们还要在一起过”。

儿子有庆活泼上进,有爱心,知道给县长老婆献血,主动抢先,结果送了性命。

女儿凤霞长相俊秀,聪明勤劳,因为高烧又聋又哑。嫁给二喜,生活刚出现转机,却在生育时,因大出血命丧黄泉。

……

命运从来没有公平过。为什么好人都短命?为什么坏人还长久?

或许这是命运对一位浪荡公子的惩罚,让他承受一次次失去亲人的痛苦。

05

家里只剩下福贵一个人,可是福贵经历种种绝望之后并没有颓废,依然活着。

他买了一头老牛相依为命。他给它取了好几个名字。他叫它:“福贵,家珍,凤霞,有庆,二喜,苦根。” 

他每天拉着牛耕地,放十元钱在枕边给为自己收尸的人,不惧怕死亡,也不会觉得很孤独。在耕地的时候,他还是会叫妻子,儿子,孙子,女儿,女婿的名字,仿佛他们一直在身边,并没有死去。

他说:“人都老了,还在乎什么鞋上有泥。”

他说:“你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。”

他说:“做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着”……

半生的穷困潦倒,一次次生离死别,福贵由承受、抗争、麻木到自嘲,以至于讲起他的过往,是那样的平和、淡定,好像讲述的是别人的故事。

“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。”

“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”老人粗哑却令人感动的歌声让人失声而笑,却心中刺痛。

人只有经历了生死的考验,才能如此大彻大悟。

富贵只是一个淳朴的农民,他不会去揣摩活着的意义,他只知道人终归有一天会死,而在那一天到来之前,他能做的,就是要好好活着。

这不是对命运的屈服,对生活的逆来顺受,而是饱经患难、历经沧桑之后,收获了一份和命运平静相处的豁达。

正像作者所说的:“人是为了活着的本身而活着,不是为了活着之外的其他任何事而活着”。

“活着就是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

06

《活着》描写的是失去,告诉我们的是得到的意义;描写的是死亡,告诉我们的是活着的意义。

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦,可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

品读《活着》,不应只看到生活的残酷,而应当从“一个人和他的命运之间的友情”中升腾起一种应有的生存态度。既然生死相随,那就向死而生,活出责任与担当,活出坚强和洒脱



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